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Deuet eo brav gant rouedad ar skolioù Diwan disadorn pa oa deuet tro 1200 den e kêr Sant-Brieg da c’houlenn digant ar c’huzul-departamant arc’hantaouiñ ur gwir politikerezh yezh.

Klevit ‘ta pennoù bras e Sant-Brieg, roit arc’hant d’ar brezhoneg !” a oa unan deus al luganioù niverus bet klevet e genoù ur mor a dud yaouank, pe c’hoazh : “Muioc’h a vrezhoneg war an hentoù, er radio hag er skolioù” !

Ma’z eus bet a gozh ur gumuniezh vrezhonek oberiant e Sant-Brieg evit lakaat hor yezh da vevañ e oa moarvat ar wezh kentañ ma vije bet kement a dud o c’houlenn groñs gwirioù hag arc’hant evit ar brezhoneg e kêrbenn Aodoù-an-Arvor.

Gwall nec’hus eo emzalc’h ar muiañ-niver zo e penn bodadeg an departamant, dipitus e meur a genver. Ha diseblant penn da benn da c’houlennoù ar bed kevredigezhel a lakaa ar yezh da vezañ komzet ha klevet.

Evit poent ez eo dreist-holl war stad fall abominapl savadurioù Skolaj Diwan Plijidi e lakaer ar gaoz, met anv zo ivez deus an diouer a youl war dachenn ar pannelerezh, arc’hantaouiñ an tiez-bro, ar stummadur… War-bouez klemmichal o tisplegañ ez eo goullo kefioù ar c’huzul-departamant ne ra ket kalz strivoù Christian Coail, brezhoneger anezhañ, evit frealziñ ar gumuniezh vrezhonek koulz hag ar rouedad kevredigezhel.

Sed aze ar skrid bet skignet gant Diwan a zispleg petra eo kirriegezhioù lezennel an departamant war dachenn ar yezh. Barregezhioù ret, dianav penn da benn d’ar re a ra ar muiañ niver e bodadeg an departamant 22. Diouzh ar pezh a gomprener eo mennet familhoù ha kelennerien Diwan da genderc’hel betek ma vint klevet gant pennou-bras Sant-Brieg !

D’an 29 a viz Mae 2021 tost da 15000 Breizhiz a deuas holl gwitibunan betek Gwengamp evit degouezh ar Redadeg. Ur wezh c’hoazh e departamant Aodoù-an-Arvor e c’hoarvezas d’ar brezhoneg bezañ douget gant un darvoud poblek. Kaoz a voe da lidañ nerzh ar yezh ha da zifenn ar skolioù Diwan a voe bet diskleriet kontrol d’ar vonreizh abalamour da implij ar soubidigezh.

Abaoe ar skolioù Diwan koulz ar skolioù dre soubidigezh en Euskadi, Katalonia, Okitania, Korsika o deus bet ur c’helc’hlizher gant ar ministrerezh da suraat ar c’helenn dre soubidigezh hag ar stad dre ur emglev gant Rannvro Breizh zo en emouestlet da implij ha treuzkas yezhou Breizh.

A-drugarez d’ar stern se ha d’al lezenn niv. 2021-641 eus an 21 a viz Mae 2021 diwar-benn gwareziñ glad ar yezhoù rannvro hag o brudañ, a reer lezenn « Molac » anezhi, e rank ar Stad hag ar strollegezhioù tiriadel sikour kelenn, skignañ ha brudañ ar yezhoù rannvro. E Kod hollek ar strollegezhioù tiriadel e lavarer, er mellad L1111-4, « Ar barregezhioù a sell ouzh ar sevenadur, ar sport, an touristerezh, brudañ ar yezhoù rannvro hag an deskadurezh poblek zo fiziet er c’humunioù, en departamantoù, er rannvroioù hag er strollegezhioù ur statud ispisial ganto ».

Memes mod dre al lezenn NOTRe e tisklêrier ez eo stag ar politikerezhioù evit harpañ ar yezhoù rannvro ouzh barregezhioù kenlodennet. Ar framm-se a ro an digarez da galz a strollegezhioù da lakaat e pleustr ur politikerezh yezh a-benn reiñ un dazont d’ar brezhoneg, o kemer harp war lusk rouedad ar skolioù Diwan.

Ne c’hellomp ket asantiñ e chomfe Departamant Aodoù-an-Arvor war vord an hent a vez tapet gant muioc’h-mui a zepartamantoù, kêrioù hag etrekumuniezhioù e Breizh.

E 1995 e oa bet digoret skolaj Diwan Plijidi. Kazi 30 vloaz zo ! Skolioù Diwan Pempoull, Gwengamp, Lannuon,Sant-Brieg a oa bet digoret a-raok. Goude digoradur ar skolaj nemetañ e oa bet digoret skolioù Diwan e Dinan, Louaneg, Plounevez-Moedeg ha Boulvriag. Ouzhpenn d’ar c’hresk diabarzh e vez degemeret  gant Skolaj Plijidi kalz krouadurioù bet skoliataet en hentenn divyezhek bublik mennet evit kenderc’hel gant ar soubidigezh en eil derez.

Abaoe 1995 n’omp ket bet sikouret gwezh ebet da ledanaat ar c’helenn en eil derez dre soubidigezh en departamant.

Setu m’az aimp da Sant-Brieg da vanifestiñ  d’ar Sadorn 3 a viz C’hwevrer evit ma labouro asambles strollegezhioù Aodoù-an-Arvor da reneveziñ skolak Plijidi zo erru leun ha dirapar, hag evit ma vo graet deomp kinnigoù pleustrek evit un eil lec’h ma ne zere ket dezhe kinnig Perroz-Gireg. Ret e vo dezhe respont d’ar goulennoù kreñv a zo gant ar c’hevredigezhioù a vez o labourat a-benn reiñ ur plas reizh d’ar brezhoneg er vuhez foran, e dreuzkas hag ec’h implij, koulz hag evit reiñ an dazont dleet d’hor yezh.

Diwan.

La Gauche Indépendantiste Bretonne (War-Sav) manifestera samedi à 14h00 aux cotés des écoles Diwan à Saint-Brieuc.

Il est regrettable que la majorité du Conseil Départemental des Côtes-d’Armor n’ai pas intégré que :

  • Par  la loi du 21 mai 2021 relative à la protection patrimoniale des langues régionales et à leur promotion, dite loi « Molac », l’État et les collectivités territoriales (dont le conseil départemental des cotes d’Armor) ont l’obligation de concourir à l’enseignement, la diffusion et la promotion des langues régionales.
  • Le code général des collectivités territoriales précise en son article L1111-4 que « les compétences en matière de culture, de sport, de tourisme, de promotion des langues régionales et d’éducation populaire sont partagées entre les communes, les départements, les régions et les collectivités à statut particulier ».
  • De même, la loi NOTRe stipule que les politiques de soutien aux langues dites régionales relèvent de compétences partagées.

Si ce cadre légal était parfaitement maitrisé par les élus de la majorité départementale, ils se seraient engagés pour un développement serein de Diwan dans l’enseignement secondaire, qui est de la compétence de cette assemblée.

Les bâtiments du collège Diwan de Plésidy sont très abimés. Ce collège seul ne peut absorber tous les élèves Diwan issus du primaire : il faut trouver une solution pour sortir par le haut de cette situation dommageable à tous et donner un avenir à la langue bretonne, en soutenant Diwan et tous son ecosysteme associatif qui oeuvre à la transmission et l’usage de cette langue.

Rendez-vous devant la Gare de Sant-Brieg / Saint-Brieuc à 14h00 !

La Gauche Indépendantiste (War-Sav)

 

La Gauche Indépendantiste Bretonne dont nous sommes une des expressions organisées tient à s’exprimer sur le mouvement qui traverse le monde agricole notamment en Bretagne.

Libre échange et guerre impérialiste

Alors que les industriels et la grande distribution engrangent des profits exorbitants, il est  légitime que les agriculteurs/trices soient justement rémunéré-es.

Les accords de libre échange sont mortifères et il est anormal que, pour soutenir l’effort de guerre d’extension impérialiste que mènent l’Union Européenne et les USA en Ukraine contre l’autre puissance impérialiste en présence dans ce conflit – la Russie -, les poulets Ukrainiens puissent inonder le marché sans aucune restriction ni norme. 

Cela peut sembler étonnant de parler ici de la guerre en Ukraine, mais la guerre « entre États » : c’est la « continuation de la politique selon d’autres moyens », comme le disait le stratège Prussien Clausewitz. La guerre en Ukraine, pour condamnable que soit l’occupation d’une partie de l’Ukraine par la Russie, est de facto motivée par un élargissement de l’UE (et donc du marché agricole) et de l’OTAN. On peut souligner ici combien nous sommes soumis à un matraquage idéologique et médiatique féroce pour soutenir l’effort de guerre ukrainien sans broncher ni interroger ce régime. Et comment se fait-il que l’Ukraine, pas encore membre de l’UE, soit dispensée de norme et autorisée à exporter en masse ses produits agricoles (céréales et poulets)  vers l’UE et que nous n’ayons pas notre mot à dire ?

Qui pouvait penser que cette situation ne serait pas source de contradictions ?

À chaque fois que le marché européen s’est élargi, dans un cadre heureusement moins meurtrier que le conflit en Ukraine, cela s’est fait au détriment des paysans/agriculteurs les moins solides en Bretagne. Et cela a renforcé la concentration des terres, des organes de décisions et de redistribution aux mains de quelques-uns.

La guerre impérialiste en Ukraine est un motif d’augmentation des prix de l’énergie. Dans la grande distribution, l’inflation des produits du quotidien est justifiée par la guerre.

Il est évident que les négociations des prix pour la grande distribution à laquelle se livre le gouvernement pour tenter de prétendre lutter contre l’inflation obligeront les agriculteurs à baisser leurs marges sur les matières à transformer en amont.

C’est cette tenaille qui étrangle certains d’entre eux. Ceux qui ont déjà les conditions de vie les plus dures. Mais le corporatisme qui inclut dans les mêmes structures les plus pauvres et les dirigeants syndicaux de la FNSEA qui sont des business men-women dont les intérêts ne peuvent être ceux de la majorité sociale, ne peuvent permettre la mise en place d’un projet émancipateur et égalitaire, prenant en compte les enjeux climatiques urgents.

Il ne peut y avoir de lutte efficace contre le libre-échange si la Bretagne n’a pas son mot à dire à travers un pouvoir politique breton. 

Cette crise souligne aussi le déficit de représentation de la Bretagne à l’international dans les instances pour défendre les intérêts spécifiques du monde agricole breton au nom du droit à l’égalité entre toutes les nations. C’est la seule façon pour que les effets accords de libre-échange qui mettent les agriculteurs en concurrence soient atténués et que la Bretagne ne soit pas secouée régulièrement par les conséquences brutales d’accords sur lequels elle n’a pas à dire un mot, malgré le poids écrasant de l’agriculture dans l’économie bretonne.

Cela questionne bien sûr l’absence de statut spécifique pour la Bretagne et l’absence de concrétisation des prétendues velléités autonomistes des forces siégeant au Conseil Régional de Bretagne.

Nous soulignons que l’extrême-droite qui tente de surfer sur le mécontentement agricole se garde bien sûr de revendiquer le droit pour la Bretagne à avoir un statut spécifique et à s’émanciper de la tutelle de Paris.

Une sympathie naturelle pour des métiers difficiles, et la recherche d’un autre modèle agricole ?

En raison de liens familiaux, d’une proximité géographique évidente, d’une défense de la ruralité contre la métropolisation, du poids fort de l’agriculture dans l’économie bretonne, il y a une forte sympathie spontanée parmi de larges secteurs du peuple breton envers le monde agricole en réelle souffrance.

Cela n’exonère pas de la nécessaire et urgente élaboration d’un modèle agricole breton prenant en compte les désirs de l’ensemble de la population bretonne pour en finir avec un modèle ultra-productiviste et polluant qui a fait son temps. La Bretagne est riche d’alternatives autour de l’agriculture paysanne, valorisons-la, préservons et développons-la, notamment en accentuant les débouchés collectifs locaux pour ses produits. Pour cela, il faut en avoir les moyens, notamment une capacité d’intervention budgétaire locale renforcée qui fait défaut à la Bretagne en raison de la débilité de son statut. 

Malgré la compréhension de la sympathie populaire naturelle pour le monde agricole breton, nous ne pouvons faire l’économie de certaines critiques à l’endroit de quelques contradictions flagrantes qu’il convient de souligner.

Une partie des dirigeants syndicalistes agricoles se posent en champion de la ruralité contre la gabegie des métropoles qui seraient aux mains de bobos écolos. La critique du modèle de sur-attractivité des métropoles est juste et légitime. Mais nous n’avons pas vu ces derniers mois, hormis dans une certaine mesure à Carhaix, les leaders syndicalistes paysans mobiliser contre la liquidation des hôpitaux publics à Guingamp, Landerneau, Lannion, Pontivy… Ce simple constat rappelle la profondeur des réflexes corporatistes du milieu agricole, qui est prompt à critiquer ceux qui questionnent les conséquences environnementales du modèle agricole breton qui existe depuis 50 ans, en les présentant comme exogènes justement aux zones marquées par la ruralité. Mais que font-ils pour maintenir des services publics au bénéfice de toute la population en zone rurale ?

Trop de charges ? Trop de paperasse ?

Quiconque a un tant soit peu fréquenté les permanences d’Union Locale de syndicat de salariés en zone rurale sait que les ouvriers agricoles sont nombreux (malgré un faible taux de syndicalisation) à solliciter les syndicats pour des recours contre des employeurs agricoles qui, au nom du refus de la paperasse, s’exonèrent de leurs obligations d’employeurs les plus basiques.

Cela a parfois des conséquences dramatiques et irrémédiables.

 

De ce point de vue, si tout le monde comprend bien que moins de normes en matière environnementales est néfaste pour la biodiversité et la nature, il faut aussi entendre et lire les témoignages qui sont pléthores évoquant le non-respect délibéré du code du travail, des rappels des conditions de sécurité dans nombre d’exploitations agricoles. C’est bien souvent au nom d’une certaine phobie administrative que ces employeurs mettent leurs salariés en péril, ou ne les salarient pas dans un cadre légal.

On ne peut oublier que cette richesse produite par les agriculteurs et les ouvriers agricoles vient aussi de ceux qui la rendent possible et la transforme : ouvriers d’usines d’aliments pour bétails, ouvriers d’abattoirs et chauffeurs poids lourds font face à des conditions de travail difficiles, des cadences infernales, des horaires dépassant régulièrement les dix à douze heures de travail journalier, et ce, pour des salaires très bas. Augmentations de salaires et primes sont parfois refusées par les agriculteurs adhérents de la coopérative qui se partagent les bénéfices au lieu de les redistribuer aux ouvriers.

Dans cette période où l’extrême-droite impose sans trop de problèmes ses thématiques xénophobes, nous souhaiterions rappeler la présence de très nombreux travailleurs sans papiers dans les entreprises de l’agro-alimentaire (abattoirs) mais aussi dans le maraîchage et l’élevage. C’est le patronat agricole local qui a recours en connaissance de cause à cette main d’œuvre.

Enfin, si nous ne souhaitons évidemment  pas une judiciarisation du mouvement agricole en cours, nous ne pouvons que constater la totale impunité dont jouissent certains pour des faits qui théoriquement sont réprimables d’un point de vue légal. Cela tranche avec la répression qui continue de s’abattre dans les mêmes endroits de Bretagne contre des syndicalistes de la CGT ou d’autres participants au mouvement de défense des retraites de l’année 2023 pour des faits ayant entraînés bien moins de conséquences concrètes en termes d’atteintes aux biens. Si nous soulignons cette évidence, ce n’est pas pour appeler à la répression, mais plutôt pour remettre en évidence que la justice se rend sur la base de rapports de forces politiques et pas du tout par une gestion individuelles des dossiers comme aiment à nous le prétendre juristes, magistrats et politiciens.

 

Que faire ?

La tentation de ne pas passer à côté d’un mouvement social type Gilets Jaunes, après la défaite du mouvement de défense des retraites, taraude toute une partie de la gauche.

Autour de Nantes, la Confédération Paysanne a mené des actions de filtrage le 25 janvier, défendant leurs points de vue sans se mélanger aux autres organisations d’agriculteurs, valorisant ainsi un point de vue alternatif et « anti-libéral ».

Ainsi, la Confédération Paysanne réclame notamment, en entrant dans le mouvement de contestation, l’Instauration de prix garantis pour les produits agricoles et l’accompagnement  économique à la transition agroécologique à la hauteur des enjeux, la  priorité à l’installation face à l’agrandissement, l’arrêt de  l’artificialisation des terres agricoles.

Si l’appel de la CGT à construire de convergences avec le MODEF (Syndicat Paysan proche du PCF) et la Confédération Paysanne se concrétise dans des initiatives garantissant un minimum d’autonomie de classe, c’est-à-dire traçant une limite entre les intérêts divergents de certaines catégories du « monde agricole » et l’intérêt collectif, il faut y apporter une attention. S’y joindre en tant que militants indépendantistes révolutionnaires veut dire, y construire des moments d’unité populaire ne négligeant pas les revendications suivantes :

  • Non au libre-échange et droit à la représentation de la Bretagne dotée d’un statut politique au niveau international
  • Oui à des prix planchers pour les producteurs leur garantissant des revenus
  • Oui à des aides à la transition par le maintien d’un revenu garanti pour les producteurs voulant changer de modèle !
  • Régularisation des travailleurs sans papiers employés dans les exploitations agricoles et les usines d’agro-alimentaire en Bretagne !
  • Non à la casse des services publics hospitaliers dans les territoires ruraux non liés aux métropoles !
  • Non à l’augmentation des tarifs de l’énergie pour tous !
  • Retour de la distribution de l’énergie dans un cadre public !
  • Hausse des salaires, des pensions et des minimas sociaux !
  • Arrêt de l’aide militaire à la Guerre Impérialiste en Ukraine, des ventes d’armes à Israël et la Turquie et baisse des budgets militaires !
  • Amnistie pour les syndicalistes et manifestants du mouvement contre la réforme des retraites !

War-Sav, la Gauche Indépendantiste Bretonne

 

D’ar sadorn 20 a viz Genver tost da 1000 den a oa deuet d’ar Gelveneg da gimiadiñ diouzh Dominig Jolivet, aet da anaon ur sizhun a-raok goude ur gwallzarvoud gwazhienn empenn, c’hoarvezet e miz Kerzu.

Diouzh reizh ez eo e familh da gentañ tout en deus degaset da soñj piv a oa an den se evito. Brudet-tre e oa Dominig Jolivet dre ar vro, en un doare estonus, ar c’helaouennoù meur o deus graet anv diouzh e varv trumm hep mennegiñ e engouestl politikel evit Breizh dizalc’h.

Sed aze ar brezegennig bet distaget gant Gael Roblin — a zo bet unan deus e gamaraded stourm niverus e mesk kalz re all — da vare al lid e enor da Dominig a ra anv deus stourmou Dominig, hep tevel, hep kuzhaat e identelezh politikel.

Photo @KDSK 

Dominig

Goulennet zo bet ganin toullañ kaoz da zegas da soñj peseurt stourmer politikel e oas bet.

Kar pennadoù a lenner diwar-da-benn abaoe un nebeud deizioù, al lodenn-se eus da vuhez n’eo ket meneget evel ma vije mezhus.

Ur mab, ur breur, un tad out bet. Sur. Met ur skolaer brezhonek ivez, ur c’helenner a chomo e kalon kalz tud kozh pe yaouank ‘peus anavezet er rouedad skolioù Diwan.

Estreget tout se out bet. Ur stourmer politikel evit Breizh dizalc’h out bet ivez.

Abred e-kreiz ar bloavezhioù 80 ez poa kemeret perzh e koulzadoù stourm ar strollad Emgann evit dieubidigezh vroadel ha sokial pobl Vreizh, hag evel-just out bet oberiant e Stourm ar Brezhoneg, ur framm a laboure an izili anezhañ noz-deiz evit ofisieladur ar brezhoneg hep disparti ebet etre ar stourm-se hag ar stourm broadel evit gwirioù stroll pobl Vreizh.

Perzh e oas bet er C’HONSEO ivez : Confédération des Nations Sans Etat de l’Europe Occidentale. Dre ar framm-se ez poa gellet ober anaoudegezh gant stourm Korsiz hag Euskariz da skouer, pobloù hep stad eveldomp, tomm ouzh da galon.

Gallet a rafen rentañ enor dit e-ser ober frazennoù hir gant gerioù sklaer. Aon’m eus da vezañ randonus. Hag e gwirionez on un tamm mat fromet. Setu ‘m eus kavet gwelloc’h pigosat gerioù er geriadur, gerioù a grog gant al lizherenn D evel da anv bihan.

D evel Dizalc’h… Ya, Breizh Dizalc’h ! N’eo ket un huñvre nag ur stultenn… Ur pal eo, hir da dizhout… Hir eo an hent. Ur vroad zo ac’hanomp, Breizhiz, Breizhadezed , amañ emaomp daoust da bep tra. Ha gwir hon eus da verañ hon tonkad, da zibab ar pezh zo mat deomp war kement tachenn zo.

D evel dilennadegoù : Meur a wezh out bet war ar renk. Ar wezh kentañ evit dilennadegoù Rannvro 1992 , « Pobl Breizh ur Bobl en Europa » a oa anv al listennad a oa bodet enni an holl vrogarourien. E 1994 ‘poa kredet asambles gant un nebeud tud eus Emgann en em ginnig da vont da barlamant Pariz gant ur ger-stur hepken : Breizh Dizalc’h. N’ho poa ket lakaet moullañ ar paperioù votiñ nag an dafar kabaliñ. Implijet ho poa en un doare fin ar plas laosket deoc’h dre ret er c’hazetennoù da embann evit ar wezh kentañ en istor Breizh ar gerioù-se : Indépendance ! Dizalc’hiezh ! E 2007 e oas bet war ar renk e Gwengamp evit ar c’hanton hag ur wezh ouzhpenn e 2015 gant Breizh o Stourm. Ne oa ket evit ar gloar nag evit kador ebet e oas war ar renk. Evit silañ mennozhioù, hadañ e-mesk ar bobl mennozh diazez da labour stourmer : Breizh, hor bro, hon douar, zo da vezañ dindan beli ar Vretoned ha galloud ebet all.

D evel denel ha dellezegezh : Estreget cheñch livioù ar banniel ‘poa c’hoant ober. Da betra cheñch banniel ma chom paour ar re baour gwasket gant Breizhiz pinvidik ? A-viskoazh hag e meur a zoare ‘peus klasket ober al liamm etre stourm Breizh hag ar justis sokial. Laouen e oas pa ‘m boa pedet ac’hanout da skol-veur Roazhon e miz Du 2005 da grouiñ SLB skol-veur. 3 miz goude a-boan, hor boa stanket ar skol-veur e-pad daou viz gant liseidi Karaez a oa o paouez en em gavet e Roazhon… Trec’h oamp bet ! Da glozañ ar c’houlzad-se e oas deuet gant Alain Mosconi eus STC martoloded Korsika d’ober ur meeting er Skol-Veur, leun-chouk ar sal… Hag Alain da ziskleriañ fraezh ha sklaer : bonjour, je suis Alain Mosconi, marin mis en examen pour le détournement du ferry Pascual Paoli,  secrétaire du STC, syndicat fondé le premier 1984 sur ordre du FLNC… Ur mousc’hoarzh ledan a oa war da fas o klevet ar c’homzoù-se… Ha selloù du prezidant ar Skol-veur a oa o parañ warnon e-keit ma stlape hardizh ar studierien o daouarn !

D evel Du : evel eil liv hor banniel hag evel ar c’holtar az ae da guzhaat anvioù gallek kumunioù Breizh war ar panelloù-hent pa ne oant ket divyezhek.

D evel diskleriadur : e-karg e oas bet meur a-wezh da lenn diskleriadur Emgann ha SAB evit Gouel Broadel ar Brezhoneg e Karaez pe Speied. Dirak miliadoù a dud, goude bezañ savet ar skrid gant Lena, Pêr Denez pe Herve ar Beg e oas gouest da zispakañ gant da vouezh a deue war-eeun eus Bro vigoudenn komzoù sklaer ha digemplez a skoe spered ha kalon kalz tud yaouank. Ken brudet e oa da vouezh ken e oa diaes dit chom dianav a-wezhoù… Evel e Kawan e 2010 pa oa bet rentet ar panelloù laeret e kêr François Fillon ar ministr, war leurenn Gouel Broadel ar Brezhoneg a oa o paouez bezañ adaozet… Kuzhet e oas bet a-dreñv da skritelloù bras… Met tout an dud o doa komprenet piv a oa o lenn e anv Stourm ar Brezhoneg kemmenadenn al laeron fentus.

D evel diroll : ya, nozvezhioù diroll zo bet. Kalzik. Ne gontin ket an holl hiziv. Ne c’hellan chom hep c’hoarzhin pa soñjan ‘toa kredet kabaliñ e Gwengamp evit ar votadegoù kanton gant al lugan « War-Raok Gwengamp » gwisket gant ur roched eus skipailh mell-droad Roazhon… Dont a ra ur mousc’hoarzh war ma dremm pa soñjan en ur filaj e Biwi an Dour e ti tud da gamalad Markus… Goude bezañ kanet a-bouez-penn nouspet ton e oas krog gant kan al labourerien… e brezhoneg evel-just. N’eo ket gwall ruz ar vro-se, hag un tamm estonet e oa an dud…. Ha te da frealziñ tad da gamalad o lâret : « Ne rit ket bilhoù, ni zo ni Chouanted, met Chouanted ruz ! »…

D evel digor : digor e oa da galon da holl bobloù ar bed ha serr da soñjoù d’ar mennozhioù faskour ha gouennelour.

D evel dispont : dispont ha digemplez e oas dirak ar polis hag ar justis c’hall pa oa ret sikour ar Vretoned toullbac’het evit abeg-mañ-abeg… Frankiz evit Gilbert Kabon e 1989 ! Laoskit e peoc’h ar Vretoned kaset da Bariz evit o skoazell da Euskariz  e 1992 ! Frankiz evit Kristian, Paskal ha tout ar re all er bloavezhioù 2000.

D evel Diwan evel-just : Dibosupl e oa ober un disparti etre da vuhez stourm ha da labour. Ne lavarin ket kalz a dra. Nemet un dra : deuit da Sant-Brieg da vanifestiñ disadorn evit Diwan ! E Sant-Brieg e oas bet skolaer e-pad pell. N’eus nemet ur skolaj en departamant-se, e Plijidi, renet e oa bet da gentañ tout ganit. Unan all zo ezhomm da genderc’hel gant da labour.

D evel dieub ha sokialour a veze skrivet e dibenn skridoù Emgann hag ARB.

D evel e penn ar ger Deiz…Un deiz e vo sklaer an amzer ! Sed aze ul lodenn bihan-tout eus un ton hor boa kanet alies gant an dorn kleiz savet uhel.

D evel derc’hel : Dalc’het e vo ar banniel Dominig. Uhel, dispont ha digemplezh. Bez dinec’h.

Dominig , dishual, dizalc’h , dieub, denel ha dispont… Tugarez vras dit.

Bevet Breizh dieub ha sokialour !

 

 

Une lectrice nous a fait parvenir cette contribution critique du livre “L’idéologie Bretonne” d’André Rousseau. Nous en partageons les grandes lignes malgré quelques réserves, notamment l’utilisation du terme “gauche de l’Emsav” qui désigne ici l’ensemble du mouvement affirmant les droits nationaux du peuple breton. Un sujet qui mériterait d’autres développements et échanges. Nous remercions notre camarade pour cette initiative salutaire qui contribue au combat breton intellectuel contre une certaine intelligentsia française en Bretagne toujours prête à décrédibiliser la perspective de la construction d’un pouvoir politique breton. C’est souvent sous couvert d’universalisme, de discours prétendument de gauche que ces idéologues de pacotille du statu-quo institutionnel en Bretagne conspuent et insultent les femmes et les hommes qui affirment que le peuple et les travailleurs de Bretagne ont le droit de librement se déterminer pour construire leurs pays sur la base d’un autre projet social , économique et environnemental. En réalité ces auteurs sont de fieffés réactionnaires comme le démontrent avec brio les lignes qui suivent. Bretagne Info.

L’idéologie bretonne : écrire contre toutes les minorités

 

En janvier dernier, André Rousseau publiait un ouvrage intitulé L’idéologie bretonne. Ancien cadre au Crédit Mutuel de Bretagne, il se présente comme sociologue attaché au Centre de recherche bretonne et celtique de l’Université de Brest. Le livre traite essentiellement de la question bretonne, mais à travers cette question l’auteur révèle son aversion contre toutes les formes de revendications minoritaires. Certains passages constituent même des allusions racistes, sexistes à peine voilées.

 

Ainsi, lors d’un chapitre où il traite des revendications multiculturelles de la gauche de l’Emsav, l’universitaire brestois associe cette revendication à la faible présence d’immigré·e·s sur le sol breton : « Le réquisitoire contre le modèle français fait comme si le cosmopolitisme et le multiculturalisme étaient parfaitement simples à pratiquer. Cette simplification est d’autant plus excusable que la Bretagne ne compte que 2 % d’immigrés, contre 8,8 % dans l’ensemble de la France » (p. 164). Comment doit-on comprendre ces propos ? Que ceux qui vivent auprès des immigré·e·s ont quant à eux de bonnes raisons de ne pas vouloir du multiculturalisme ? Que s’il y avait plus d’immigré·e·s en Bretagne, on n’en voudrait pas ?

 

Plus loin, ce sont les féministes qui en prennent pour leur grade. Il explique qu’avec les revendications autonomistes ou indépendantistes, « on est plus proche du féminisme radical et ce n’est pas la “masculinité” qui est toxique mais la francité » (p. 356). Si on s’arrête à la définition du Petit Robert de la masculinité « Ensemble de caractères, de comportements stéréotypés correspondant à une image sociale traditionnelle des hommes », effectivement la masculinité n’est pas des plus appréciables dans une société émancipée. Mais Monsieur Rousseau s’accommode du monde comme il va, pour les relations hommes-femmes comme pour le reste. Quitte à défendre la masculinité, quitte à défendre l’hégémonie culturelle de la France ou plutôt à refuser de la questionner, car en dehors de tout soupçon et de toute interrogation dans sa réflexion qu’il consacre à la revendication bretonne.

 

Quelques lignes plus loin, c’est l’« homosexuel » – la formule est du plus mauvais goût – qui est objet de comparaison : « Tout comme l’homosexuel revendique le droit au mariage, le Breton revendique au nom de la différence celtique son autonomie, voire plus » (p. 365). C’est son rapport très critique au mouvement breton qui nous laisse penser que cette phrase doit être lue comme une charge contre la revendication homosexuelle pour le droit au mariage. On se demande bien ce que cela vient faire dans un ouvrage qui traite de la question bretonne depuis le XIXe siècle si ce n’est permettre à l’auteur d’afficher ces affinités politiques. 

 

Rousseau ne s’arrête pas là. A la même page, il s’en prend à l’organisation en non-mixité : « La distance est courte peut-être entre le point de vue de Paul Molac et le refus que des blancs participent à une discussion sur les problèmes des noirs » (p. 365). On ne voit pas très bien ce que vient faire Paul Molac dans cette affaire, lui qui occupe ses heures à parlementer avec des parlementaires. Comprenons que pour Rousseau la non-mixité des noirs, mais sans doute des femmes est inadmissible. Pourquoi ne pas discuter avec ceux qui vous oppriment ? Et pourquoi pas ouvrir les assemblées générales de grévistes aux patrons, le débat démocratique y gagnerait. Soyons ouverts au dialogue !

 

En fait, l’auteur affiche un dédain marqué pour tous les dominé·e·s qui un tant soit peu osent se soulever. On comprend mieux pourquoi il veut s’en prendre à la cause bretonne. Ainsi, il s’emporte contre les « “mouvances” comme celle des Gilets Jaunes, de #MeToo, ou des antipasse” de 2021, où le ressentiment l’emporte sur la définition d’objectifs possibles » (p. 235). Il est bien connu que les dominés n’ont que des émotions, des sentiments, de la haine, que leurs pensées ne sont pas très rationnelles, que leurs revendications sont confuses. Heureusement, que des universitaires viennent remettre de l’ordre dans tout ça.

 

Bref, un livre à ne pas lire sous aucun prétexte !

 

Anna Ar Rous

Gildas Grimault, chercheur spécialiste de l’enseignement en langue bretonne fait le point sur les prétendus privilèges sociaux des élèves du réseau Diwan…et certaines légendes en prennent un coup…Merci à lui pour cette contribution.

L’indice de position sociale ne rend pas compte de la richesse économique des parents

 

Lors de l’année scolaire dernière, le réseau Diwan a pris connaissance du nouvel indice de position sociale publié par le Ministère de l’Éducation Nationale. Le classement obtenu par les écoles en immersion de breton a provoqué l’étonnement : le réseau toujours en proie à des difficultés financières apparaissait au côté des écoles les plus huppées de l’académie de Rennes. Cela dissonait avec les propres observations réalisées, par exemple au lycée Diwan de Carhaix où le nombre de boursiers est supérieur à la moyenne de cette même académie.

 

Cette confusion trouve sa source dans l’expression « position sociale », une expression peu usitée et mal définie en sociologie. Dès lors, son emploi dans un cadre médiatique produit des approximations, où nombre d’articles ont confondu la position sociale des parents à leur niveau de richesse. Or, les revenus, et encore moins le capital économique, n’interviennent quasiment pas dans le calcul de l’indice. 

 

 

Un indice trompeur

 

En réalité, cet indice est un indicateur du capital culturel des parents qui permet de savoir si les élèves sont issus d’un milieu social favorable aux apprentissages. Cet indicateur a été créé dans la filiation des travaux du sociologue Pierre Bourdieu dont les études avaient permis de montrer que le capital culturel des parents étaient plus important que le capital économique pour expliquer la réussite scolaire des enfants.

 

Avec cette logique, il a été choisi d’attribuer aux familles d’enseignants le plus fort IPS. A l’évidence, ce n’est pas le niveau de revenu qui leur vaut cette première place – de nombreuses professions et catégories socioprofessionnelles (PCS) ont un niveau moyen de revenu bien plus élevé – mais bien la réussite scolaire des enfants d’enseignants qui est effectivement supérieure à la moyenne des 31 autres PCS présents dans le calcul de l’IPS.

Si l’on s’intéresse à la construction factuelle de l’indice on s’aperçoit qu’il fait fi du capital financier (le nombre de biens immobiliers et d’actifs financiers que possèdent une famille) et que le niveau de revenu n’est pris en compte que dans une des cinq variables qui construisent l’indice. Et encore, comme un élément à côté d’autres comme le nombre de pièces du logement, le partage de chambres entre enfants, la présence d’ordinateurs au domicile… Bref, le poids du revenu est dérisoire dans le calcul de l’indice.

 

Suivant cette logique culturelle, l’IPS offre une meilleure note aux enfants de « professions de l’information, des arts et des spectacles » qu’aux enfants de « chefs d’entreprise de dix salariés ou plus ». Dit en des termes plus concrets, l’enfant d’un·e musicien·ne dont la mère ou le père aurait des difficultés à obtenir l’intermittence obtiendrait un indice IPS supérieur à l’enfant dont le père ou la mère serait à la tête d’une entreprise de 500 salarié·e·s, dont le capital économique est incommensurablement supérieur. Sans aucune donnée précise, de nombreuses indications nous laissent à penser une surreprésentation des parents exerçant dans les métiers des arts et spectacles à Diwan, ainsi que des parents professeurs, deux PCS où la langue bretonne est présente. Dans une moindre mesure, la forte représentation des parents exerçant des responsabilités dans le secteur associatif a pu également gonfler l’indice dans certaines écoles.

Finalement, l’indice nous “apprend” seulement que les parents de Diwan ont un intérêt prononcé pour la matière culturelle, un résultat bien moins surprenant pris sous cet angle et en adéquation avec les valeurs portées par le réseau immersif. Ce constat confirme l’urgence de la mise en place d’une vraie politique publique pour permettre à tous les élèves d’accéder à un enseignement immersif en breton, une revendication qui est au fondement des écoles Diwan déjà à la fin des années 70.

 

 

Au lycée Diwan de Carhaix, plus de boursiers que la moyenne académique

 

L’intérêt des parents de Diwan pour la culture ne présage rien de leur richesse économique, même s’il peut y avoir corrélation parfois. Les informations dont nous disposons au lycée de Carhaix montrent qu’à Diwan il y a bien une dissociation forte entre le capital économique (inférieur à la moyenne académique) et le capital culturel (supérieur à la moyenne académique). En effet, comme nous le notions déjà en 2020, dans un mémoire intitulé Petra a lak al liseidi da vont e brezhoneg er skol dre soubidigezh ?, au lycée Diwan « les familles de cadres supérieurs et d’enseignants sont surreprésentées au regard du reste de l’académie. 41 % des lycéens avaient des parents cadres ou enseignants contre 31 % dans le reste de l’académie en 2016. Toutefois, il y avait une plus grande part de lycéens boursiers que dans le reste de l’académie (20% contre 15%) » En 2022, c’est tout bonnement un quart (26 % exactement) des lycéen·ne·s de Diwan qui étaient boursiers contre 14,7 % au niveau académique, soit près du double.

 

Au final, suite à sa condamnation en 2022, l’Éducation Nationale a été contrainte de rendre public l’indice de position sociale école par école. On peut déplorer que cet IPS soit un indicateur incomplet et qui rend mal compte de la composition sociale des familles à l’école, et qu’il n’existe pas un indicateur complémentaire afin de révéler les inégalités économiques entre écoles.

En effet, les écoles Diwan, contrairement à la majorité des écoles privées, sont gratuites. Leur financement ne repose donc pas sur un prix d’entrée que supporteraient des parents fortunés, mais bien sur la solidarité financière des personnes qui pensent indispensable l’existence d’un réseau d’écoles immersives en langue bretonne. Le danger pour Diwan est que cet IPS, qui est confondu avec l’aisance économique, atténue la solidarité financière qui fait vivre les écoles.

 

Gildas Grimault

 

Le Monde a récemment évoqué la présence massive de médecins cubains en Calabre. Depuis 2019 les militants de la Gauche Indépendantiste Bretonne défendent l’idée que face à l’effondrement du système sanitaire français l’éventualité de faire venir des soignants cubains en Bretagne doit être étudié sérieusement et invitent les élus locaux à se positionner sur ce sujet.

Plus prés de nous dans l’actualité on se souvient de l’échange entre Gael Roblin militant de la Gauche Indépendantiste élu à la Ville de Guingamp, ville dans laquelle les accouchements ne sont plus possibles faute de personnel, et l’ambassade de Cuba à Paris. Les autorités cubaines s’étant déclarés disposées à déployer des personnels de santé dés que le gouvernement français aurait pris un décret les y autorisant.

 

 

Depuis d’autres forces politiques comme le PCF et le NPA ont soutenus cette proposition. Nous nous en réjouissons. Elles l’ont rendu public lors de la manifestation d’envergure bretonne qui a regroupé 3000 manifestants en juin dernier.

C’est pourquoi elles demandent au gouvernement français de signer immédiatement un décret permettant le déploiement de personnel médical de Cuba en Bretagne comme cela avait été fait lors de la pandémie de Covid en Guadeloupe et Martinique.

La Calabre est dirigée par le parti du défunt Silvio Berlusconi , qui bien qu’a droite toute a du bien constaté que c’était la seule solution crédible. Malgré le coup de gueule de la représentation en Europe des USA auprès des autorités Italiennes pour tenter de contrer ce déploiement humanitaire.

Autour de Guingamp où l’idée fait son chemin comme ailleurs en Bretagne, beaucoup d’élus sous couvert d’anonymat salut la bonne idée. Mais préfèrent essayer de faire venir des soignantes de Madagascar qui en a pourtant cruellement besoin, contrairement à Cuba qui a un niveau de sécurité sanitaire reconnu internationalement.

Seulement voilà envisager de faire des accords avec Cuba reviendrait aussi à parler du blocus injuste que subit l’Ile à cause des USA et à expliquer que Cuba peut investir dans l’éducation et  la formation de médecins et de soignants par ce que l’Ile refuse l”ingérence impérialiste et ne finance pas de guerre…Contrairement à la France et à l’Union Européenne…

 

Bretagne info.

Nous publions ici l’intégralité de l’article de Prensa Latina sur l’arrivée de 120 nouveaux médecins que nous a transmis un syndicaliste CGT de la métallurgie de Saint-Nazaire.

 

Les médecins et l’équipe de soignants cubains en Calabre photo Prensa Latina

 

Rome, 6 août (Prensa Latina) Cent vingt nouveaux médecins cubains arrivés en Italie se joignent aujourd’hui à leurs 51 collègues qui, depuis la fin de l’année dernière, contribuent à l’amélioration des soins de santé dans la région méridionale de la Calabre, indiquent les médias locaux.

Selon un article publié sur le site numérique du quotidien Il Quotidiano del Sud, à leur arrivée dans la nuit de vendredi dernier à l’aéroport calabrais de Lamezia Terme, les médecins de la nation caribéenne ont été reçus par le président de la région, Roberto Occhiuto, qui les a remerciés pour leur présence.
« Ces derniers mois, vos collègues qui sont arrivés en Calabre en décembre dernier ont apporté une contribution essentielle à notre région, pour maintenir les hôpitaux ouverts et apporter des réponses aux patients, et nous sommes certains que vous aussi vous vous intégrerez très bien, et ce sera une expérience réussie », a déclaré Occhiuto.
« Quand j’ai annoncé que j’engagerais des médecins cubains, beaucoup m’ont critiqué pour cette initiative, et aujourd’hui tout le monde en Italie veut m’imiter », a-t-il manifesté.
« Je remercie le ministère des Affaires étrangères qui nous a aidés ces dernières semaines à surmonter certains problèmes bureaucratiques, ainsi que l’Université de Calabre », où seront hébergés temporairement les médecins nouvellement arrivés pour recevoir un cours intensif d’italien.
Pour sa part, le recteur de ce haut centre d’études, Nicola Leone, qui s’est joint à l’accueil, a également exprimé sa reconnaissance « en tant que Calabrais ».
« J’ai interagi avec les collègues qui vous ont précédés, et j’ai pu apprécier l’enthousiasme et le désir de participer à une mission importante », a ajouté Leone.

Le 23 mai dernier, les ministres de la Santé de Cuba et d’Italie, José Angel Portal et Orazio Schillaci, respectivement, ont signé un mémorandum d’accord sur la collaboration dans les domaines de la santé et des sciences médicales.
En paraphant le document, à Genève, en Suisse, dans le cadre de la LXXVI Assemblée mondiale de la Santé, Schillaci a reconnu les avancées de Cuba en matière de santé et de recherche scientifique et bio-pharmaceutique.
Le ministre italien a également remercié les médecins cubains de la brigade Henry Reeve présents dans les régions de la Lombardie et du Piémont pour l’aide apportée en 2020 lors des moments les plus critiques de la lutte contre la pandémie de la Covid-19 dans cette nation européenne.
peo/rgh/Ort

Le 19 juillet dernier l’intersyndicale  CGT FSU  Solidaires de Guingamp suite à une série de convocations publiait un communiqué de presse :

A l’issue d’une garde à vue les trois militants et militantes Guingampais ont été libérés en fin de matinée. L’inconsistance des faits qui leurs sont reprochés méritent ils une convocation devant le tribunal le 12 janvier 2024. Visiblement le gouvernement et le président de la république pensent que le délit de manifestation comme de “sales gueules” est la norme.  Cela s’appelle de la vengeance, la criminalisation de toutes contestations est la seule réponse aux revendications sociales. L’intersyndicale continuera à mobiliser contre la répression et pour que toutes les poursuites soient abandonnées.

 

Ces militants étaient entendues dans le cadre de la journée de lutte pendant laquelle des sacs poubelles s’étaient retrouvés projetés en direction  de la sous préfecture protégée par les forces de l’ordre le 28 mars dernier.

 

 

Ces convocations interviennent en plus de nombreuses autres dans cette ville de 7500 habitants qui a eu un taux de mobilisation très élevé à chaque manif pour les retraites, puisqu’il n’était pas rare de voir 3000 manifestants dans les rue de Guingamp entre janvier et mai dernier.

 

Elles ont inspirés la réflexion suivante de Gael Roblin, élu de la minorité dans cette commune.

“Je tiens à dire en tant qu’élu ma solidarité avec les 3 syndicalistes convoqués ce mercredi par la gendarmerie de Guingamp pour des faits survenus pendant le mouvement de grève contre la réforme des retraites.
Cette nouvelle vague de convocations souligne le harcèlement mesquin que doivent subir les acteurs du mouvement social à Guingamp. Elle s’ajoute notamment à celles lancées contre le militant de la gauche indépendantiste Guillaume Bricaud pour avoir prétendument initié une casserolade contre la suspension des accouchements à la maternité de Guingamp, et aux nombreuses convocations contre Thierry Perennes secrétaire de la CGT Guingamp ou d’autres manifestants du mouvement retraite.
J’ai moi même été convoqué et entendu en mars dernier par cette même brigade pour ma participation à une bien calme manifestation de soutien au peuple kurde en novembre 2022 qui avait traversé un parking et une place vides jusqu’a la sous préfecture à la nuit tombante…
Cette récurrence des convocations des militants de gauche et syndicalistes connus à Guingamp, par les services de gendarmerie contraste avec l’absence de poursuite contre les manifestants d’extreme-droite ayant semé la terreur à Callac contre des élus et déployé des drapeaux suprémacistes blancs lors de manifestations convoquées dans cette commune de Guingamp Paimpol Agglomération par l’ex Conseillère Régionale FN Catherine Blein elle même pourtant condamnée pour apologie du terrorisme suite à un tweet posté après l’attentat contre une église de Christchurch en Nouvelle-Zélande.
Ces convocations fréquentes des militants de gauche et syndicalistes connus à Guingamp par les services de gendarmerie interrogent alors que des néonazis recouvrent de graffitis en toute impunité les locaux syndicaux et souillent les stèles de résistants du département, quand ils ne s’attaquent pas violemment des fêtes antiracistes comme à Saint-Brieuc il y a quelques semaines. Tout cela sans aucune conséquence
judiciaire.
Comme beaucoup je m’interroge sur ce qui motive les priorités du parquet et de l’état major de la Gendarmerie.”
 
 
Comme à Morlaix on s’installe donc dans un cycle de récurrentes mobilisations pour soutenir les inculpés ou convoqués pour leur participation réelle ou supposée à des actions ayant eu lieu pendant ces longues semaines de mobilisation. A chaque fois que cela a été nécessaires dans les deux villes des militants de tous bords sont restés unis dans la lutte contre la répression en accompagnant les réprimés au commissariat ou à la gendarmerie.
 

Ces mobilisation anti-répressives sont positives , elles maintiennent des liens de solidarité basique et de classe, du même type que celle qui s’est exprimée à travers les nombreuses caisses de grèves , alimentées par divers initiatives.

Nous invitons à participer à ces initiatives et pensons qu’il est temps de réfléchir à la mise en place d’une structure d’entraide pérenne , une caisse d’entraide, de type Secours Rouge , à notre échelle en Bretagne pour faire face aux frais d’avocats et construire la solidarité au plus prés de nos lieux de vie et de travail, faire perdurer la conflictualité sur des bases de classe, subvertir la vague répressive qui ne s’abat pas que dans les métropoles sur ceux et celles qui ont osé lutter contre les projets visant à dégrader les conditions de vie de la majorité sociale.

Correspondance assurée par des militants de la Gauche Indépendantistes impliqués dans le mouvement de soutien aux inculpé.es.

D’ar 27 a viz Mae un 50 den bennak deus Gwengamp ha Sant-Brieg a oa en em vodet dirak savadur Ajañs Rannvro ar yec’hed e kêr Sant-Brieg. O fal a o a lakaat war wel youl fall ar ministrerezh e-karg deus ar yec’hed a nac’h embann dre skrid en ur mod ofisiel pegoulz e vo addigoret servij gwilioudiñ ospital Gwengamp.

Dañset e oa bet graet dirak an ARS, pignet gant doenn, dipasket gitonioù, krazet silzig , livet ar mogerioù , peget skritelloù …Bep sizhun abaoe ar 24 a viz Mae o deus dalc’het difennourien an ospital publik gant un oberenn stourm bennak. Ur vanifestadeg veur a vo dalc’het d’ar sadorn 17 a viz Even e kêr Gwengamp.

Ma ne gred lavaret ar gouarnamant ne addigoro ket an ti-gwilioudiñ ne seblant ket gouest da dutañ tud da zont da labourat da wengamp…

Bez e c’heller ivez displegadennoù enrollet gant radio Breizh pa oa bet roet ar gaoz da c’hGael Roblin dilennet en ti-kêr.

 

Sed aze an destenn bet distaget e brezhoneg gant Maiwenn Salomon evit displegañ abegoù fulor tud Gwengamp :

Hiziv an deiz n’haller ket gwilioudiñ e ospital Gwengamp abalamour d’un astal .

Goulenn groñs a reomp ur skrid frank ha splann a-berzh ministrerezh ar yec’hed a rofe deomp un deiziad da adkregiñ gant ar servij gwilioudiñ evit mont war-du ur mont endro stabilh.

Ur mad boutin d’an holl eo an ospital publik.

Takad Gwengamp hag an annezidi o deus ar gwir da gaout un ospital dre wir leun gant ur servij gwilioudiñ, ur servij o plediñ gant gourezhommoù  , ur servij surjianerezh boutin.

Ar gwir d’ar yec’hed evit maouezed ha gwazed zo ur gwir a ranker doujañ diontañ e bro Gwengamp evel e lec’h all.

Evit ar gwir da c’henel, da vezañ heuliet gant servij publik ar yec’hed e takad Gwengamp emaomp amañ hiziv evit astalañ en ur mod arouezus Ajañs Rannvro ar Yec’hed  hag e dibaboù nul ha noazus.

Difennomp an ospital publik e pep lec’h e Breizh ! Deuit holl da wengamp d’ar 17 a viz Even da 10e30 !    

 

Plusieurs organisations politiques de gauche impliquées dans les luttes pour la défense du système de santé publique et la défense des hopitaux menacés à Guingamp , Carhaix, Landerneau appellent conjointement à se joindre à la manif du 17 juin à Guingamp contre les fermetures de services d’urgences, de maternité, de chirurgies.

Elles font aussi cause commune pour dire ensemble que l’idée de déployer des médecins et soignants cubains en Bretagne est une option à étudier de prés. Un conseiller municipal de Guingamp avait déja obtenu un engagement positif de l’ambassade de Cuba. Une idée mise en pratique ailleurs en Europe notamment en Calabre.  

Et qui semble faire son chemin comme alternative concrète à la situation qui pourrait perdurer à Guingamp et ailleurs…

Les organisations signataires s’associent aux mobilisations en cours en vue notamment de la manifestation du 17 juin à Guingamp pour la défense de l’hôpital public, l’égalité d’accès aux soins et contre les nombreuses fermetures de services hospitaliers en Bretagne.

Nous exigeons de concert avec les organisations syndicales et les collectifs de défense une politique de recrutement adéquat pour répondre aux problèmes d’effectifs de personnels et des engagements écrits clairs du ministre de la santé pour le maintien de l’offre de soins à Guingamp, Carhaix et ailleurs.

Par ailleurs nous trouvons pertinente l’idée d’un renfort momentané de personnel médical Cubain comme cela se fait ailleurs en Europe en ce moment grâce à la générosité du gouvernement de Cuba et à sa politique sanitaire solidaire dont nul ne conteste l’efficacité.

C’est pourquoi nous demandons au gouvernement français de signer immédiatement un décret permettant le déploiement de personnel médical de Cuba en Bretagne comme cela avait été fait lors de la pandémie de Covid en Guadeloupe et Martinique.

Cet apport salutaire empêcherait concrètement des fermetures de services dont le maintien semble crucial à tous et toutes celles et ceux qui ont pour souci l’accès au service public de santé partout y compris dans les territoires ruraux.

Signataires : Gauche Indépendantiste Bretonne ( War-Sav )  PCF Section de   Guingamp et  Fédération PCF 29, MJCF 22  ( Mouvement des Jeunes Communistes  des Côtes d’Armor ) ,  Comités NPA ( Nouveau parti Anticapitaliste ) de Brest et Guingamp-Lannion-Paimpol.

 

 

Le texte de l’appel de la Coordination :